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励志与理想是杯毒药

2019-07-10  分类: 杂文随笔  参与: 人  点这评论

      从小我们就听过这样的教导“有志者事竟成”,从引经据典到言传身教,从举例说明到时时叮嘱,然后我们仿佛明白了要如何在前进的风雨中百折不饶,要在风浪中坚持拼搏永不放弃,不要失落彷徨,哪怕失败也只是通往成功路上的妈妈,妈妈越多就越接近成功了。多么感人的画面,多么励志的说教。这个道理是对的吗?我的看法不对,而且错得相当离谱。

  “有志者事竟成”这个道理分两部分:一是有什么志,二是成。先不说别的,万一你有的这个志是错的呢?有没有人的志是:叫花子、食不果腹、衣不御寒??这类的,没有!每个人怀有的志都是跟荣华富贵、光宗耀祖、扬名立万??这类的。要人人都实现了地球就是天堂,那你会说不是还要有坚持和拼搏之类的嘛,有的人可能没有说以没成。我懒得理你,看到这里时回头想想谁教你的这些道理,按关系亲疏分不同类别全部骂几遍,因为教你这个道理的人在残害你。

  成事跟有志没有任何关系,绝对没有关系,贝多芬无论怎么有志也成不了牛顿;爱迪生无论怎么有志也成不了莫扎特;文天祥无论怎么有志也成不了朱熹?。灵魂里没有的再怎么有志也没用,苏格拉底的极端甚至认为人学不会任何事,只能从灵魂处回忆起会什么事,这虽然有些极端但不能说没有依据。

  “有志者事竟成”的毒害主要在于让人把非常短暂的人生浪费在一件事情上了,试想爱迪生从小被教育培养励志成为莫扎特般的大师,最后不是浪费了一个人的生命吗?成事不难,难的是你找到你灵魂中的天赋异禀。今天为了做成一件事而打鸡血、喊口号、表决心等形式主义不就是“有志者事竟成”同样的精神、同样的道理吗?我甚至都不用以那些大师为例证,一个好厨师甚至都不能成为好木匠;一个相声说得好的也不一定能卖好保险。我们一旦立了志为了成这个志,就会花时间学习相关知识技能,学了半生发现成不了又怎么办?中国古代就有很多人一辈子用在科举上,结果人到暮年依然不能考中,这时才发现浪费了一生而追悔莫及。今天的中国依然很多这类人,因为自己或者父母谁给立了个志就从此永不回头,等明白时已经浪费了太多生命,反而从此再不敢做任何事。牛顿不可能立志要发现万有引力,如果他立了这个志那他立志前就有万有引力了,不然他怎么立这个志呢?古希腊米利都学派贤哲泰勒斯也不可能立志成为哲学家,他只是在生命中不断思索了别人不想的问题并试着求证,别人认为他是个哲学家,他其实却只是做了由心而发的事情而已。如果曹雪芹立志是要做一个文学家那真是见了鬼了,家族衰败前不可能,那时他也没写出任何东西来,也并不可能立志要写出《红楼梦》这般宏编巨著遗留后世,难道是他精心策划了家族衰败好让立志要写的作品更有参照性,家族衰败后也不可能立这个志,我想衰败后的他更多的是感慨凄凉、世道无常、无力回天等,在绝望与心中极度凄苦中他想把这个故事用自己的方式写出来由后人评说,在当时的环境能不能被传世都很难确定,我们今天看了对比同类才发现他是伟大的文学家。李后主又立了个什么志写出他的好诗词呢?这样的事情你能从历史中发现多不胜数。

  发现自己的天赋异禀很难,在发现前别立志,做能养活自己,还能尽量快乐的事就行了,不是每个人都能成为大师的,这才是真理。成功的人相信“有志者事竟成”吗?不相信的,那为什么他会说他成功的励志故事让你相信“有志者事竟成”呢?因为相信他的人越多他就越成功,因为他需要编个励志故事让你更不能成功。其实成功的人大多数不知道自己怎么成功的,成功是个小概率事件,只能顺其自然,什么勇气啊、坚持啊、拼搏啊??跟成功没有必然联系,成功者可能有过坚持、拼搏、奋斗??但有这些的人基本上都不能成功。我这也不是消极思想,只是明白道理后不要去做一个概率极小成的事,人生的意义有很多种,不是只有成功一条路。

  跟“有志者事竟成”类似的道理如:坚持就是胜利、只要努力汗水不会白流、有梦想去实现、失败是成功之母、方向对了总能到达目的等等,这些荒唐毫无逻辑可言的道理却被无数次引用出来教育大众,那些站在台上高谈此论的大佬们当初只是出于动物性本能想活得比别人好一点。我曾无数次站在千年大树下想,这棵同时代极少活到今天的大树是比其它树更有理想?更坚持?更有立志活千年?还是更有方法?更有梦想?还是它生长的地方风水好?如果你说树不能自己选择和控制,难道人类就能选择和控制?恐怕不能,如果你说植物是因为没有思想,我能证明给你看植物也有思想,这里先不说植物思想的问题,留着单独写出来。我不相信没有逻辑的大道理,但我相信万物皆有灵。

  理想靠不住,梦想靠不住,坚持靠不住,立志也靠不住,这样的话是不是就是癞皮狗般活着?不是的,宇宙间的秩序赋予了每个生命个体一种使命、一种责任,如果你也不明白,那就由心而善良的做事总明白吧,就这么办吧,或许就找到了真正的依靠。这么说好像回到了王阳明的心学,我是崇拜和大部分赞成心学的,但今天又有几人会去细读王守仁的《传习录》呢?其实不读《传习录》心学每个人都懂,只要把自己善的一面放大就会发现自己天然就会的心学真理。善能让人的行为回到天地秩序的正道上,只要是正道剩下的就是随着心向前就可以了。

  世俗中每个人都能从失败者身上找到很多失败者的劣根性,也能从成功者身上找到很多被无限放大的优点,然而这对我们自己并没有什么用,你既不会刻意学习劣根性,也不一定有那些放大的优点,也有可能优点放到你身上就变成了弱点。有用的是你控制你的行为随着欲望走还是跟着善前行。隋炀帝并不是不知道历史上亡国之君所干的那些混蛋事,隋炀帝不是傻子反而聪明得很,可最后还是成了亡国之君,究其原因是欲望控制了行为,而不是善引路。

  用善心仔细关注周边一切,就能发现天地之间的秩序,有了善的引路才能得到善终。《厚黑学》李宗吾以为刘邦打败项羽的是脸皮厚心够黑,就像今天大多数人以为绅士战不过流氓,这就大错特错了,什么是绅士什么是流氓?是我们人自己定的,天地自然并没有绅士与流氓的区分,我们自己定了标准就觉得是对的,这就是自以为是,比如我们的餐厅凳子高度基本都是一样高度,这个高度标准自然界是不存在的,而是根据我们人的高度自己创造的,但姚明坐起来可能就觉得不合适。打败项羽的不是流氓而是历史向前的秩序,天地秩序的力量谁也无法撼动,亿万颗原子弹也不行。


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